ලිපි ගොනුව
Blogroll
වැදගත් වචන
- ancient egypt
- ancient greek philosophy
- Aristotle
- atheism
- Atheism in Ancient Greece
- BBS
- blasphemy
- Buddhism
- Christianity
- Classical mechanics
- epistemology
- Erasmus Darwin
- ethics
- Gautama Buddha
- George Berkeley
- God
- Hinduism
- History of Atheism
- human brain
- human nature
- Islam
- John Stevens Henslow
- Justified true belief
- Knowledge
- law
- Mathematics
- metaphysics
- mind
- Mind–body problem
- Morality
- Muslim
- Nalin De Silva
- non-religious
- philosophy
- Philosophy of science
- Physics
- racism
- rationalism
- reason
- reasoning
- religion
- Religion and Spirituality
- René Descartes
- Robert Waring Darwin
- science
- scientific anti-realism
- scientific realism
- secular
- secular humanism
- Secularism
- Secular state
- Sinhala-Buddhist
- skeptic
- Skepticism
- Sri Lanka
- theory of evolution
- Vegetarianism
- western science
- අදේවවාදී
- අන්තවාදය
- අනුභූතිකවාදය
- අයින්ස්ටයින්
- අයිසැක් නිව්ටන්
- අසීයා මිතුරුසිංහ
- ආගම
- ආගම හා නීතිය
- ආගම හා සදාචාරය
- ආගමේ සීමාව
- ඇමරිකාව
- ඇරිස්ටෝටල්
- ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්
- ඉන්ද්රිය ගෝචර
- ඉමෑනුවෙල් කාන්ට්
- ඉස්ලාම්
- ඉස්ලාම් ගෝත්රවාදය
- උද්ගමනය
- උද්ගමනය පිළිබද ගැටලුව
- එරැස්මස් ඩාවින්
- ඓහික
- ඓහිකත්වය
- ඓහික ව්යවස්ථාව
- ඓහිකවාදය
- කර්මය
- ක්ලෝනකරණය
- ක්රිස්තියානි
- කාලය
- කාලීන
- කාලීන ගැටලු
- කාලීන සිදුවීම්
- කුමාර සංකල්ප
- කේම්බ්රිජ්
- ගණිතය
- ගම්යතාවය
- ගව ඝාතනය
- ගව මස්
- ගැලීලියෝ
- ගුරුත්වාකර්ෂණය
- ගෝත්රවාදය
- ගෝත්රික
- ගෝත්රික ආකල්ප
- චාල්ස් ඩාවින්
- චින්තන නිදහස
- ජාතිකවාදය
- ජාතිය
- ජාතිවාදය
- ජීව විද්යාව
- ජේමිස් බණ්ඩා
- ජෝතිශ්ය
- ඥාන විද්යාව
- ඥාන විභාගය
- ඩාවින්
- තර්ක
- තර්කනය
- තර්කය
- තාරකා විද්යාව
- දර්ශනය
- දැනුම
- දෙවියන්
- නත්තල් සීයා
- නයිට් ක්ලබ්
- නරක
- නලින් ද සිල්වා
- න්යායන්
- නිදහස් චින්තනය
- නිර්ආගම
- නිර්ආගමික
- නිර්ආගමිකත්වය
- නිරාගම
- නිරාගමික
- නිරාගමිකත්වය
- නිරාගමික සදාචාරය
- නිරීක්ෂණ
- නිව්ටන්
- නීතිය
- නීතිවිරෝධී ක්රියා
- පඤ්ඤප්ති
- පරිණාමය
- ප්ලේටෝ
- ප්රවාද
- ප්රසාද් මාපටුන
- ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනය
- ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්
- ප්රාග්සොක්රටිකයින්
- පාරභෞතිකය
- පාරභෞතිකය
- පින්
- පින් ටාගට්
- පින් ෆැන්ටසි
- පුනර්භවය
- පුරාතන ග්රීසිය
- පෝප්
- පෝය
- බටහිර විද්යාව
- බයිබලය
- බාහිර ලෝකය
- බුද්ධික තාඹුගල
- බුදුදහම
- බොදු බල සේනා
- බෞද්ධ
- බෞද්ධ පල්ලිය
- භෞතිකවාදය
- භෞතිකවාදී
- භෞතික විද්යාව
- මත්ද්රව්ය
- මනස
- මනස හා මොලය
- මම
- මානව දැනුම
- මිථ්යාව
- මුස්ලිම්
- මුස්ලිම් අන්තවාදය
- මොලය
- යථාර්තවාදය
- රජය හා ආගම
- රිටිගල ජයසේන
- රෙනෙ ඩෙකාට්
- ලෞකික
- වාස්තවික යථාර්ථය
- විචාරය
- විඤ්ඤාණය
- විද්යාව
- විද්යාවේ දර්ශනය
- සංශයවාදය
- සංස්කෘතිය
- සද්භාවය
- සදාචාරය
- සිංහල-බෞද්ධ
- සිංහලබෞද්ධ
- සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදය
- සිංහල බෞද්ධ ගෝත්රවාදය
- සිංහලබෞද්ධ ගෝත්රවාදය
- සිංහලබෞද්ධ ගෝත්රිකයෝ
- සිංහලබෞද්ධ සංස්කෘතිය
- සිත
- සිතිවිලි
- සෙකියුලර්
- සොක්රටීස්
- හේතුවාදය
- හොද
- හොද නරක
වැඩියෙන්ම කියවූ ලිපි
- හැදින්වීම (අප ගැන සහ අපේ අරමුණ)
- ආගම නිරන්තරවම ප්රශ්නකිරීමට ලක්කරන ශාස්ත්රීය සංවාද වැඩිහිටි සමාජය තුළ පැවතීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
- A lying non-vegetarian quits being a Buddhist
- සිරිසේන දිනුවේ ඇයි?
- Small note on science
- විද්යාත්මක යථාර්තවාදය සහ විද්යාත්මක ප්රතියථාර්තවාදය: කෙටි හැදින්වීමක්
- නිර්ආගමිකත්වය අර්ථදැක්වීම
- උද්ගමනය පිළිබද ගැටලුව (කෙටි හැදින්වීමක්)
- Grasping thin air
- නිරාගමිකත්වය සහ ආගම් විවේචනය
නැවුම් ප්රතිචාර
ජානකී සෙනවිරත්න on පුරාතන ඊජිප්තු ගණිතය හා රයින්ඩ… TR on නිව්ටෝනියානු න්යායන් ඉගෙනීමේ… Sri lankan-African A… on හැදින්වීම (අප ගැන සහ අපේ … Dr.මංජුල පෙරේරා on විද්යාව හා දර්ශනය පටලවා … Dr.මංජුල පෙරේරා on විද්යාව හා දර්ශනය පටලවා … Anonymous on දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත… මහරජ කන්සා on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… ප්රේම් on දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත… මහරජ කන්සා on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Pamudi Ruwanara on ආපෝහන න්යාය පිළිබද විමසුමක්… Anonymous on මරණ දඩුවම පිළිබද විමසුමක් Anonymous on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Anonymous on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Sajee gayan on සදාචාරය පිළිබද විමසුමක් praneeth fonseka on සදාචාරය සහ ආගම Blog Stats
- 66,732 hits
සොයාදෙන්න
-
අලුත් ලිපි
- අද පෝය!!!
- ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනයේ මූලාශ්ර – දෙවැනි කොටස
- මංගලගේ පෝය සිරිත් හා නලින්ගේ වාගලංකාර
- ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනයේ මූලාශ්ර – පළමු කොටස
- සාමාන්ය හේතුවාදය හා දාර්ශනික හේතුවාදය
- පුරාතන ඊජිප්තු ගණිතය හා රයින්ඩ් පැපිරසය
- දර්ශනය – එහි අන්තර්ගතය හා පරාසය – 1
- ආපෝහන න්යාය පිළිබද විමසුමක් – 1
- උපත හා ජෝතිෂ්යය
- නීතිය හා පාෂාණ්ඩනය
Tag Archives: ඇරිස්ටෝටල්
ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනයේ මූලාශ්ර – දෙවැනි කොටස
ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දාර්ශනිකයින් පිළිබදව වන තොරතුරු මූලාශ්ර වලට හැදින්වීමක් පසුගිය ලිපිය හරහා ලබාදෙන ලදී. මෙම ලිපිය වනාහී එකී හැදින්වීම තුල අඩංගු වූ කරුණු වලට ඌණපූර්ණයකි. ප්ලේටෝගේ හා ඇරිස්ටෝටල්ගේ මෙන්ම ඇරිස්ටෝටල්ගේ අනුගාමිකයෙකු වූ තියොෆ්රැස්ටස්ගේද ලියමන් තුල ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දාර්ශනිකයින්ගේ උද්ධෘත සහ … Continue reading
Posted in දර්ශනය, දර්ශනයේ ඉතිහාසය, Sinhala
Tagged Aetius, ancient greek philosophy, අසීයා මිතුරුසිංහ, ඇරිස්ටෝටල්, ඒටියස්, දර්ශනය, දැනුම, ප්රාග්සොක්රටික, ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනය, ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්, ප්රාග්සොක්රටිකයින්, ප්ලූටාච්, සිතිවිලි, සිසේරෝ, හර්මන් ඇලැක්සැන්ඩර් ඩීල්ස්, හර්මන් ඩීල්ස්, Eclogue Physicae, Natural Questions, Opinions of the Philosophers, philosophy, Placita Philosophorum, Selections on Natural Philosophy, Seneca the elder, Sextus Empiricus
Leave a comment
ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනයේ මූලාශ්ර – පළමු කොටස
පුරාතන ග්රීක දර්ශනය යම් අධ්යනයකට බදුන් කිරීමේදී, එකල විසූ ග්රීක දාර්ශනිකයන්ව “ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්” හා “පශ්චාත්-සොක්රටික දාර්ශනිකයන්” ලෙස බෙදා වෙන්කිරීම වනාහී දහනව වන සියවසේ සිට සාම්ප්රදායිකව සිදුකරන්නකි. එසේවුවද, මෙම බෙදීම හා “ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්” වදන එතරම් උචිත නොවේ. මන්දයත්, ඇතැම් “ප්රාග්සොක්රටිකයින්” වනාහී … Continue reading
Posted in දර්ශනය, දර්ශනයේ ඉතිහාසය, Sinhala
Tagged ancient greek philosophy, Aristotle, ඇරිස්ටෝටල්, උද්ධෘතයන්, ගෝජයස්, චිතණ්ඩවාදීන්, තියෝෆ්රැස්ටස්, තේලස්, පශ්චාත්-සොක්රටික දාර්ශනිකයන්, ප්රාග්සොක්රටික ග්රීක දර්ශනය, ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්, ප්රාග්සොක්රටිකයින්, ප්ලේටෝ, පුරාතන ග්රීක දර්ශනය, පුරාතන ග්රීසිය, සිතිවිලි, සොක්රටීස්, early greek philosophy, epigraphy, fragments, fragments and testimonia, Gorgias, on sensation, opinions on nature, philosophy, plato, presocratic philosophy, sophists, testimonia, textual critics, thales
3 Comments
ආපෝහන න්යාය පිළිබද විමසුමක් – 1
එදිනෙදා ජීවිතය තුල පැනනගින නානාවිධ සංවාදයන් තුල අප විසින් යම් යම් තර්කයන් (arguments) ඉදිරිපත් කරනු ලබයි. මෙලෙස, ඉදිරිපත් කරනු ලබන තර්කයන්ගෙන් ඇතැම් ඒවා “සාර්ථක” යැයි සැළකිය හැකි අතර තවත් ඒවා “අසාර්ථක තර්කයන්” වේ. ඇතැම් අවස්ථා වලදී, අප විසින් යම් යම් … Continue reading
සදාචාරය හා නිරාගමික භීතිකාව
අප සමාජයේ යම් කොටසක් තමන් “නිරාගමිකයි” යැයි ප්රසිද්ධියේ පැවසීම නිසා ඇතැම් ආගමිකයින් කලබල වේ. ඔවුන් බොරුවට නොව ඇත්තටම “මේක නම් මහ විනාශයක්” යනුවෙන් කල්පනා කරයි. සැකවින් කිවතොත්, ඔවුන්ගේ සිතිවිලි හා ආකල්ප වල වපසරිය අනුව මෙලෙස බිය වීම සාධාරණය. මේ කුඩා … Continue reading
Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala
Tagged atheism, ආගම, ඇරිස්ටෝටල්, ඉමෑනුවෙල් කාන්ට්, කුමාර සංකල්ප, ගෝත්රවාදය, දර්ශනය, නිර්ආගමික, නිර්ආගමිකත්වය, නිරාගමික, නිරාගමික සදාචාරය, නිෂ්පාදනය, නීතියේ ආධිපත්යය, නූතන හරයන්, රිටිගල ජයසේන, වහල්භාවය, වෙළද නාමය ගසා බෙදාහැරීම, සදාචාරය, හොද නරක, Buddhism, ethics, philosophy, religion
11 Comments
රාත්රී සමාජ ශාලා සහ බුදුදහම
රාත්රී සමාජ ශාලා වලට ඇතිවූ විරෝධය කලක සිට ශ්රී ලංකාව තුල පවතින්නකි. මෙම විරෝධය ප්රධාන වශයෙන්ම ඉදිරිපත් වන්නේ සිංහලබෞද්ධ ගෝත්රිකයන්ගෙනි. රාත්රී සමාජශාලා වලට ගොස් විනෝද වන පුද්ගලයන්ට මඩ ගැසීම හා එම පුද්ගලයන්ගේ චරිත ඝාතනය කිරීම සිංහලබෞද්ධ ගෝත්රිකයන් විසින් පසුගිය දින … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged Aristotle, ඇරිස්ටෝටල්, ඉමෑනුවෙල් කාන්ට්, කේලි ශාලා, ගූඪවාදය, නයිට් ක්ලබ්, භාවනා, රාත්රී සමාජ ශාලා, සතුටුවාදය, සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්රවාදය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්රිකයෝ, Buddhism, buddhism and night clubs, ethics, Immanuel Kant, Jeremy Bentham, mysticism, Nicomachean Ethics, night clubs, philosophy, psychoactive drugs, religion, Utilitatrianism
9 Comments
What Galileo really did?
Look around you. You may find things such as papers and feathers, which are light and therefore easy to lift. Look around you further. You may see things such as cars and trucks, which are heavy and thus impossible for … Continue reading
Posted in දර්ශනය, විද්යාව, විද්යාවේ දර්ශනය
Tagged Aristotle, ඇරිස්ටෝටල්, ගැලීලියෝ, ගුරුත්වාකර්ෂණය, නලින් ද සිල්වා, පාරභෞතිකය, පීසා කුලුණ, බටහිර විද්යාව, භෞතික විද්යාව, විද්යාව, විද්යාවේ දර්ශනය, epistemology, Galileo, Nalin De Silva, philosophy, Philosophy of science, science, western science
2 Comments
විද්යාව හා දර්ශනය පටලවා ගැනීම
දැනුම පිළිබද නානාවිධ අදහස් ඇත. එකී අදහස් කිසියම් විශ්ලේෂණයකට බදුන් කරන කතිකාව ඥාන විභාගය (epistemology) යනුවෙන් හැදින්වේ. “දැනුම” යන වචනය අර්ථදැක්වීම සහ මානව දැනුමේ සීමාවන් හදුනාගැනීම, දැනුමේ ස්වභාවය නිර්ණය කරගැනීම, දැනුම ලබාගැනීමෙහිලා ඉන්ද්රයන්ගේ භූමිකාව නිවැරදිව වටහාගැනීම, දැනුම සහ මනස අතර … Continue reading
Posted in දර්ශනය, විද්යාවේ දර්ශනය, Sinhala
Tagged අනුභූතිකවාදය, ඇරිස්ටෝටල්, ඉන්ද්රයන්, එංගලන්තය, ඥාන විද්යාව, ඥාන විභාගය, දර්ශනය, දැනුම, නලින් ද සිල්වා, ප්රංශය, ප්ලේටෝ, බටහිර විද්යාව, රෙනෙ ඩෙකාට්, විචාරය, විද්යාව, විද්යාවේ දර්ශනය, සංස්කෘතිය, හේතුවාදය, british empiricism, continental rationalism, David Hume, epistemology, Francis Bacon, Gottfried Leibniz, John Locke, philosophy, Philosophy of science, René Descartes, Thomas Hobbes
6 Comments