නැවුම් ප්‍රතිචාර
Sri lankan-African A… on හැදින්වීම (අප ගැන සහ අපේ … Dr.මංජුල පෙරේරා on විද්‍යාව හා දර්ශනය පටලවා … Dr.මංජුල පෙරේරා on විද්‍යාව හා දර්ශනය පටලවා … Anonymous on දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත… මහරජ කන්සා on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… ප්‍රේම් on දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත… මහරජ කන්සා on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… 
Pamudi Ruwanara on ආපෝහන න්‍යාය පිළිබද විමසුමක්… Anonymous on මරණ දඩුවම පිළිබද විමසුමක් Anonymous on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Anonymous on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Sajee gayan on සදාචාරය පිළිබද විමසුමක් praneeth fonseka on සදාචාරය සහ ආගම 
ආගම් වලට උපහාස, අපහා… on නිල් පාට ඇස් සහ දුඹුරු පාට… Isaiah Mithurusinghe on අද පෝය!!! -
Tag Archives: ඇරිස්ටෝටල්
ප්රාග්සොක්රටික ග්‍රීක දර්ශනයේ මූලාශ්‍ර – දෙවැනි කොටස
ප්රාග්සොක්රටික ග්‍රීක දාර්ශනිකයින් පිළිබදව වන තොරතුරු මූලාශ්‍ර වලට හැදින්වීමක් පසුගිය ලිපිය හරහා ලබාදෙන ලදී. මෙම ලිපිය වනාහී එකී හැදින්වීම තුල අඩංගු වූ කරුණු වලට ඌණපූර්ණයකි. ප්ලේටෝගේ හා ඇරිස්ටෝටල්ගේ මෙන්ම ඇරිස්ටෝටල්ගේ අනුගාමිකයෙකු වූ තියොෆ්‍රැස්ටස්ගේද ලියමන් තුල ප්රාග්සොක්රටික ග්‍රීක දාර්ශනිකයින්ගේ උද්ධෘත සහ … Continue reading
Posted in දර්ශනය, දර්ශනයේ ඉතිහාසය, Sinhala
Tagged Aetius, ancient greek philosophy, අසීයා මිතුරුසිංහ, ඇරිස්ටෝටල්, ඒටියස්, දර්ශනය, දැනුම, ප්රාග්සොක්රටික, ප්රාග්සොක්රටික ග්‍රීක දර්ශනය, ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්, ප්‍රාග්සොක්‍ර‍ටිකයින්, ප්ලූටාච්, සිතිවිලි, සිසේරෝ, හර්මන් ඇලැක්සැන්ඩර් ඩීල්ස්, හර්මන් ඩීල්ස්, Eclogue Physicae, Natural Questions, Opinions of the Philosophers, philosophy, Placita Philosophorum, Selections on Natural Philosophy, Seneca the elder, Sextus Empiricus
Leave a comment
ප්රාග්සොක්රටික ග්‍රීක දර්ශනයේ මූලාශ්‍ර – පළමු කොටස
පුරාතන ග්‍රීක දර්ශනය යම් අධ්‍යනයකට බදුන් කිරීමේදී, එකල විසූ ග්‍රීක දාර්ශනිකයන්ව “ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්” හා “පශ්චාත්-සොක්‍ර‍ටික දාර්ශනිකයන්” ලෙස බෙදා වෙන්කිරීම වනාහී දහනව වන සියවසේ සිට සාම්ප්‍ර‍දායිකව සිදුකරන්නකි. එසේවුවද, මෙම බෙදීම හා “ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්” වදන එතරම් උචිත නොවේ. මන්දයත්, ඇතැම් “ප්‍රාග්සොක්‍ර‍ටිකයින්” වනාහී … Continue reading
Posted in දර්ශනය, දර්ශනයේ ඉතිහාසය, Sinhala
Tagged ancient greek philosophy, Aristotle, ඇරිස්ටෝටල්, උද්ධෘතයන්, ගෝජයස්, චිතණ්ඩවාදීන්, තියෝෆ්‍රැස්ටස්, තේලස්, පශ්චාත්-සොක්‍ර‍ටික දාර්ශනිකයන්, ප්රාග්සොක්රටික ග්‍රීක දර්ශනය, ප්රාග්සොක්රටික දාර්ශනිකයන්, ප්‍රාග්සොක්‍ර‍ටිකයින්, ප්ලේටෝ, පුරාතන ග්‍රීක දර්ශනය, පුරාතන ග්‍රීසිය, සිතිවිලි, සොක්‍ර‍ටීස්, early greek philosophy, epigraphy, fragments, fragments and testimonia, Gorgias, on sensation, opinions on nature, philosophy, plato, presocratic philosophy, sophists, testimonia, textual critics, thales
3 Comments
ආපෝහන න්‍යාය පිළිබද විමසුමක් – 1
එදිනෙදා ජීවිතය තුල පැනනගින නානාවිධ සංවාදයන් තුල අප විසින් යම් යම් තර්කයන් (arguments) ඉදිරිපත් කරනු ලබයි. මෙලෙස, ඉදිරිපත් කරනු ලබන තර්කයන්ගෙන් ඇතැම් ඒවා “සාර්ථක” යැයි සැළකිය හැකි අතර තවත් ඒවා “අසාර්ථක තර්කයන්” වේ. ඇතැම් අවස්ථා වලදී, අප විසින් යම් යම් … Continue reading
සදාචාරය හා නිරාගමික භීතිකාව
අප සමාජයේ යම් කොටසක් තමන් “නිරාගමිකයි” යැයි ප්‍රසිද්ධියේ පැවසීම නිසා ඇතැම් ආගමිකයින් කලබල වේ. ඔවුන් බොරුවට නොව ඇත්තටම “මේක නම් මහ විනාශයක්” යනුවෙන් කල්පනා කරයි. සැකවින් කිවතොත්, ඔවුන්ගේ සිතිවිලි හා ආකල්ප වල වපසරිය අනුව මෙලෙස බිය වීම සාධාරණය. මේ කුඩා … Continue reading
Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala
Tagged atheism, ආගම, ඇරිස්ටෝටල්, ඉමෑනුවෙල් කාන්ට්, කුමාර සංකල්ප, ගෝත්‍රවාදය, දර්ශනය, නිර්ආගමික, නිර්ආගමිකත්වය, නිරාගමික, නිරාගමික සදාචාරය, නිෂ්පාදනය, නීතියේ ආධිපත්‍යය, නූතන හරයන්, රිටිගල ජයසේන, වහල්භාවය, වෙළද නාමය ගසා බෙදාහැරීම, සදාචාරය, හොද නරක, Buddhism, ethics, philosophy, religion
11 Comments
රාත්‍රී සමාජ ශාලා සහ බුදුදහම
රාත්‍රී සමාජ ශාලා වලට ඇතිවූ විරෝධය කලක සිට ශ්‍රී ලංකාව තුල පවතින්නකි. මෙම විරෝධය ප්‍රධාන වශයෙන්ම ඉදිරිපත් වන්නේ සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයන්ගෙනි. රාත්‍රී සමාජශාලා වලට ගොස් විනෝද වන පුද්ගලයන්ට මඩ ගැසීම හා එම පුද්ගලයන්ගේ චරිත ඝාතනය කිරීම සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයන් විසින් පසුගිය දින … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged Aristotle, ඇරිස්ටෝටල්, ඉමෑනුවෙල් කාන්ට්, කේලි ශාලා, ගූඪවාදය, නයිට් ක්ලබ්, භාවනා, රාත්‍රී සමාජ ශාලා, සතුටුවාදය, සිංහල බෞද්ධ අන්තවාදය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයෝ, Buddhism, buddhism and night clubs, ethics, Immanuel Kant, Jeremy Bentham, mysticism, Nicomachean Ethics, night clubs, philosophy, psychoactive drugs, religion, Utilitatrianism
9 Comments
What Galileo really did?
Look around you. You may find things such as papers and feathers, which are light and therefore easy to lift. Look around you further. You may see things such as cars and trucks, which are heavy and thus impossible for … Continue reading
Posted in දර්ශනය, විද්‍යාව, විද්‍යාවේ දර්ශනය
Tagged Aristotle, ඇරිස්ටෝටල්, ගැලීලියෝ, ගුරුත්වාකර්ෂණය, නලින් ද සිල්වා, පාර‍භෞතිකය, පීසා කුලුණ, බටහිර විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, විද්‍යාව, විද්‍යාවේ දර්ශනය, epistemology, Galileo, Nalin De Silva, philosophy, Philosophy of science, science, western science
2 Comments
විද්‍යාව හා දර්ශනය පටලවා ගැනීම
දැනුම පිළිබද නානාවිධ අදහස් ඇත. එකී අදහස් කිසියම් විශ්ලේෂණයකට බදුන් කරන කතිකාව ඥාන විභාගය (epistemology) යනුවෙන් හැදින්වේ. “දැනුම” යන වචනය අර්ථදැක්වීම සහ මානව දැනුමේ සීමාවන් හදුනාගැනීම, දැනුමේ ස්වභාවය නිර්ණය කරගැනීම, දැනුම ලබාගැනීමෙහිලා ඉන්ද්‍රයන්ගේ භූමිකාව නිවැරදිව වටහාගැනීම, දැනුම සහ මනස අතර … Continue reading
Posted in දර්ශනය, විද්‍යාවේ දර්ශනය, Sinhala
Tagged අනුභූතිකවාදය, ඇරිස්ටෝටල්, ඉන්ද්‍රයන්, එංගලන්තය, ඥාන විද්‍යාව, ඥාන විභාගය, දර්ශනය, දැනුම, නලින් ද සිල්වා, ප්‍රංශය, ප්ලේටෝ, බටහිර විද්‍යාව, රෙනෙ ඩෙකාට්, විචාරය, විද්‍යාව, විද්‍යාවේ දර්ශනය, සංස්කෘතිය, හේතුවාදය, british empiricism, continental rationalism, David Hume, epistemology, Francis Bacon, Gottfried Leibniz, John Locke, philosophy, Philosophy of science, René Descartes, Thomas Hobbes
6 Comments
