Tag Archives: ගව මස්

නීතිය හා පාෂාණ්ඩනය

නීතිය යන විෂය පථය වනාහී සදාචාරය යන විෂය පථය සමග ඡේදනය වන්නක් බව මීට පෙර ඉදිරිපත් කරන ලද ලිපියක් තුලින් අප ප්‍රකාශ කර සිටියෙමු. සද්භාවී නොවන (immoral) ක්‍රියාවන් අතුරින් මානව පැවැත්මට ඉතා හානිකර ක්‍රියාවන් පමණක් නීතිවිරෝධී ක්‍රියාවන් ලෙස පැනවීම හරහා … Continue reading

Posted in කාලීන, දර්ශනය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 4 Comments

“සදාචාරය සංස්කෘතියට සාපේක්ෂයි” ස්ථාවරයේ ගැටලු

සදාචාරය පිළිබදව නානාප්‍රකාර මතයන් ඇත. “සදාචාරය වනාහී මානව යුතුකම් ය” යනු ඒ අතරින් එකකි. “සදාචාරාත්මක දේ නම් මිනිසුන්ගේ සතුට රැකගන්නා දේය” යනු සදාචාරය සම්බන්ධයෙන් අප සමාජයේ ප්‍රචලිතව ඇති තවත් මතයකි. සදාචාරය පිළිබදව ඇති තවත් මතයක් වනුයේ “සදාචාරය සංස්කෘතියට සාපේක්ෂයි ” … Continue reading

Posted in සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | 3 Comments

සදාචාරය පිළිබද විමසුමක්

ඕනෑම දාර්ශනික සම්ප්‍රදායක් තුළ සදාචාරය පිළිබදව වන කතිකාවත ප්‍රධාන තැනක් ගනී. පාරභෞතිකය සහ ඥාන විභාගය යන විෂය පථයන් යටතට ගැනෙන සිතක් පවතීද, සහ මානව දැනුමේ පරාසයන් මොනවාද වැනි දාර්ශනික ගැටලු මෙන් නොව නානාවිධ සදාචාරාත්මක ගැටලු අප එදිනෙදා ජීවිතයට වඩාත් අදාල … Continue reading

Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment

Moral issues surrounding eating meat

From my childhood, I have been in the moral dilemma of consuming flesh of other animals for food. Being born and raised in a Buddhist backdrop, it is natural to be in such dilemma as it is still a never … Continue reading

Posted in කාලීන, දර්ශනය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 6 Comments

ඓහිකත්වය හෙවත් සෙකියුලරිසම්

“Secularism” යනු කුමක්ද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් දීම පිණිස යොදාගත හැකි එක් ප්‍රවේශයක් නම් “secular” යන වචනයේ අර්ථය මුලින් විමසා බලා ඒ ඔස්සේ “secularism” යන්න අර්ථදැක්වීම ය. ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ “secular” යන වචනයේ එක් අර්ථයක් වනුයේ “ආගමික නොවන” යන්න යි. මෙය සිංහල … Continue reading

Posted in ඓහිකත්වය (secularism), Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment