Tag Archives: නිරාගමික

හොද විය යුත්තේ ඇයි?

ඔබ මහමග ගමන්ගන්නා විට, ඔබ ඉදිරියෙන් ගමන්ගත් පුද්ගලයාගේ සාක්කුවෙන් මුදල් පසුම්බියක් බිම වැටුනා යැයි සිතන්න. ඔබ එම මුදල් පසුම්බිය අහුලාගෙන බලන කල එහි විශාල මුදලක් තිබුණා යැයි තවදුරටත් උපකල්පනය කරන්න. (තර්කයේ ප්‍රයෝජනය පිණිස, මෙම අවස්ථාවේ, කිසිවෙකු විසින් ඔබ එම මුදල් … Continue reading

Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 16 Comments

සදාචාරය හා නිරාගමික භීතිකාව

අප සමාජයේ යම් කොටසක් තමන් “නිරාගමිකයි” යැයි ප්‍රසිද්ධියේ පැවසීම නිසා ඇතැම් ආගමිකයින් කලබල වේ. ඔවුන් බොරුවට නොව ඇත්තටම “මේක නම් මහ විනාශයක්” යනුවෙන් කල්පනා කරයි. සැකවින් කිවතොත්, ඔවුන්ගේ සිතිවිලි හා ආකල්ප වල වපසරිය අනුව මෙලෙස බිය වීම සාධාරණය. මේ කුඩා … Continue reading

Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 11 Comments

පුරාතන ග්‍රීසිය තුළ නිරාගමිකත්වය – දෙවන කොටස

පසුගිය ලිපිය හා බැදේ… පුරාතන ග්‍රීක සමාජයේ විසූ දාර්ශනිකයන් අතරින් නිරාගමික චින්තනයකට සමාන චින්තනයක් තිබුණු තවත් දාර්ශනිකයෙකු වූයේ ඩිමොක්‍රිටස්ය. ඩිමොක්‍රිටස් ජීවත් වූ කාල පරාසය හරියටම කීමට අපට හැකියාවක් නොමැත. එසේවුවද, ආසන්න වශයෙන් ගත් කළ, ක්‍රිස්තු පූර්ව 460ත් ක්‍රිස්තු පූර්ව 360ත් … Continue reading

Posted in දර්ශනය, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 3 Comments

පුරාතන ග්‍රීසිය තුළ නිරාගමිකත්වය – පළමු කොටස

නිරාගමිකත්වය යනු අද ඊයේ හෝ මෑතක දී හදිසියේ හටගැනුණු දෙයක් නො වේ. පුරාතන ග්‍රීසියේ මෙන්ම පුරාතන භාරතය තුළ ද නිරාගමිකත්වය පිළිගත් සහ නිරාගමිකත්වය ප්‍රචලිත කරනු ලැබූ දාර්ශනිකයෝ සිටියහ. මෙම ලිපිය මගින් මූලික වශයෙන්ම අවධානය යොමුකරනුයේ පුරාතන ග්‍රීසියේ පැතිර තිබුණු නිරාගමික … Continue reading

Posted in දර්ශනය, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 4 Comments

නිකාබය සම්බන්ධ ඓහික හා නිරාගමික ස්ථාවරය

මුස්ලිම් ගෝත්‍රිකයන් විසින් සිය ගෝත්‍රයේ කාන්තාවන්ට අන්දවන නිකාබය පිළිබදව මේ දින වල මූණුපොත තුල හා බ්ලොග් අවකාශය තුල වෙනදාට වැඩියෙන් කතා වේ. පසුගිය දිනෙක, මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලය මගින් එම විශ්ව විද්‍යාල භූමිය තුල නිකාබය තහනම් කිරීමේ සිද්ධියත්, නිකාබය නිසා නාවල … Continue reading

Posted in ඓහිකත්වය (secularism), කාලීන, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 6 Comments

පරිණාම-න්‍යාය සහ යහමග අඩවිය

ඩාවින් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද න්‍යාය වර්තමානයේ සිංහල භාෂාවේ හැදින්වෙන්නේ “පරිණාමවාදය” යනුවෙනි. නමුත්, “පරිණාමවාදය” යන වචනයට වඩා සුදුසු වන්නේ “පරිණාම-න්‍යාය” යන වචනය යි. සැකවින් කිවතොත්, වත්මන් ලෝකය තුල ඩාවින්ගේ න්‍යාය හැදින්වෙන්නේ theory of evolution (පරිණාම-න්‍යාය) යනුවෙන් විනා evolutionism (පරිණාමවාදය) යනුවෙන් … Continue reading

Posted in ජීව විද්‍යාව, විද්‍යාව, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments

චාල්ස් ඩාවින්ගේ ජීවිතයෙන් බිදක් – දෙවන කොටස

පසුගිය ලිපිය හා බැදේ… චාල්ස් ඩාවින් ගිය පාසලේ ඉගැන්වූයේ ප්‍රධාන විෂයන් දෙකකි. ඒ වනාහී ග්‍රීක භාෂාව සහ ලතින් භාෂාවයි. ඊට අමතරව ඉතිහාසය හා පුරාතන භූවිද්‍යාව යන විෂයන් ද අතිරේක විෂයන් ලෙස ඩාවින්ට ඉගෙනගැනීමට සිදු විය. මෙකී කලා විෂයන් හැදෑරීමට ඩාවින් … Continue reading

Posted in චරිතාපදාන, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments