Tag Archives: නිරාගමික

හොද විය යුත්තේ ඇයි?

ඔබ මහමග ගමන්ගන්නා විට, ඔබ ඉදිරියෙන් ගමන්ගත් පුද්ගලයාගේ සාක්කුවෙන් මුදල් පසුම්බියක් බිම වැටුනා යැයි සිතන්න. ඔබ එම මුදල් පසුම්බිය අහුලාගෙන බලන කල එහි විශාල මුදලක් තිබුණා යැයි තවදුරටත් උපකල්පනය කරන්න. (තර්කයේ ප්‍රයෝජනය පිණිස, මෙම අවස්ථාවේ, කිසිවෙකු විසින් ඔබ එම මුදල් … Continue reading

Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 16 Comments

සදාචාරය හා නිරාගමික භීතිකාව

අප සමාජයේ යම් කොටසක් තමන් “නිරාගමිකයි” යැයි ප්‍රසිද්ධියේ පැවසීම නිසා ඇතැම් ආගමිකයින් කලබල වේ. ඔවුන් බොරුවට නොව ඇත්තටම “මේක නම් මහ විනාශයක්” යනුවෙන් කල්පනා කරයි. සැකවින් කිවතොත්, ඔවුන්ගේ සිතිවිලි හා ආකල්ප වල වපසරිය අනුව මෙලෙස බිය වීම සාධාරණය. මේ කුඩා … Continue reading

Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 11 Comments

පුරාතන ග්‍රීසිය තුළ නිරාගමිකත්වය – දෙවන කොටස

පසුගිය ලිපිය හා බැදේ… පුරාතන ග්‍රීක සමාජයේ විසූ දාර්ශනිකයන් අතරින් නිරාගමික චින්තනයකට සමාන චින්තනයක් තිබුණු තවත් දාර්ශනිකයෙකු වූයේ ඩිමොක්‍රිටස්ය. ඩිමොක්‍රිටස් ජීවත් වූ කාල පරාසය හරියටම කීමට අපට හැකියාවක් නොමැත. එසේවුවද, ආසන්න වශයෙන් ගත් කළ, ක්‍රිස්තු පූර්ව 460ත් ක්‍රිස්තු පූර්ව 360ත් … Continue reading

Posted in දර්ශනය, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 3 Comments

පුරාතන ග්‍රීසිය තුළ නිරාගමිකත්වය – පළමු කොටස

නිරාගමිකත්වය යනු අද ඊයේ හෝ මෑතක දී හදිසියේ හටගැනුණු දෙයක් නො වේ. පුරාතන ග්‍රීසියේ මෙන්ම පුරාතන භාරතය තුළ ද නිරාගමිකත්වය පිළිගත් සහ නිරාගමිකත්වය ප්‍රචලිත කරනු ලැබූ දාර්ශනිකයෝ සිටියහ. මෙම ලිපිය මගින් මූලික වශයෙන්ම අවධානය යොමුකරනුයේ පුරාතන ග්‍රීසියේ පැතිර තිබුණු නිරාගමික … Continue reading

Posted in දර්ශනය, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 4 Comments

නිකාබය සම්බන්ධ ඓහික හා නිරාගමික ස්ථාවරය

මුස්ලිම් ගෝත්‍රිකයන් විසින් සිය ගෝත්‍රයේ කාන්තාවන්ට අන්දවන නිකාබය පිළිබදව මේ දින වල මූණුපොත තුල හා බ්ලොග් අවකාශය තුල වෙනදාට වැඩියෙන් කතා වේ. පසුගිය දිනෙක, මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලය මගින් එම විශ්ව විද්‍යාල භූමිය තුල නිකාබය තහනම් කිරීමේ සිද්ධියත්, නිකාබය නිසා නාවල … Continue reading

Posted in ඓහිකත්වය (secularism), කාලීන, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 6 Comments

පරිණාම-න්‍යාය සහ යහමග අඩවිය

ඩාවින් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද න්‍යාය වර්තමානයේ සිංහල භාෂාවේ හැදින්වෙන්නේ “පරිණාමවාදය” යනුවෙනි. නමුත්, “පරිණාමවාදය” යන වචනයට වඩා සුදුසු වන්නේ “පරිණාම-න්‍යාය” යන වචනය යි. සැකවින් කිවතොත්, වත්මන් ලෝකය තුල ඩාවින්ගේ න්‍යාය හැදින්වෙන්නේ theory of evolution (පරිණාම-න්‍යාය) යනුවෙන් විනා evolutionism (පරිණාමවාදය) යනුවෙන් … Continue reading

Posted in ජීව විද්‍යාව, විද්‍යාව, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments

චාල්ස් ඩාවින්ගේ ජීවිතයෙන් බිදක් – දෙවන කොටස

පසුගිය ලිපිය හා බැදේ… චාල්ස් ඩාවින් ගිය පාසලේ ඉගැන්වූයේ ප්‍රධාන විෂයන් දෙකකි. ඒ වනාහී ග්‍රීක භාෂාව සහ ලතින් භාෂාවයි. ඊට අමතරව ඉතිහාසය හා පුරාතන භූවිද්‍යාව යන විෂයන් ද අතිරේක විෂයන් ලෙස ඩාවින්ට ඉගෙනගැනීමට සිදු විය. මෙකී කලා විෂයන් හැදෑරීමට ඩාවින් … Continue reading

Posted in චරිතාපදාන, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments

Religion and Phobia Interdepend

We, none of us, are born with a religion. The luckier among us are not even born into a religion. Some of us are given the very necessary but hardly given choice of believing what we want to believe. It … Continue reading

Posted in දර්ශනය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 11 Comments

අපේ ලෝකයේ මගේ ප්‍රවාද (රිටිගල ජයසේන සමග )

ප්‍රශ්නය: ඔබේ කාලයෙන් වැඩි කොටසක් “වාස්තවික යථාර්තය” නම් වූ සංකල්පයක් සාකච්ඡා කිරීම සඳහා වැය වේ. මෙය වැදගත් මාතෘකාවක්ද? රිටිගල: තමන්ට බැහැරින් පවතින කිසියම් “පරම සත්‍යයක්” හෙවත් “ඇත්තෙන්ම පවතින ලෝක ස්වභාවයක්” ගැන අවිඥානක හෝ සවිඥානක සිතිවිල්ලක් ලෝකයේ පවතින බොහෝ දැනුම් පද්ධති … Continue reading

Posted in කාලීන, දර්ශනය, විද්‍යාවේ දර්ශනය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 5 Comments

සදාචාරය පිළිබද විමසුමක්

ඕනෑම දාර්ශනික සම්ප්‍රදායක් තුළ සදාචාරය පිළිබදව වන කතිකාවත ප්‍රධාන තැනක් ගනී. පාරභෞතිකය සහ ඥාන විභාගය යන විෂය පථයන් යටතට ගැනෙන සිතක් පවතීද, සහ මානව දැනුමේ පරාසයන් මොනවාද වැනි දාර්ශනික ගැටලු මෙන් නොව නානාවිධ සදාචාරාත්මක ගැටලු අප එදිනෙදා ජීවිතයට වඩාත් අදාල … Continue reading

Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments

Moral issues surrounding eating meat

From my childhood, I have been in the moral dilemma of consuming flesh of other animals for food. Being born and raised in a Buddhist backdrop, it is natural to be in such dilemma as it is still a never … Continue reading

Posted in කාලීන, දර්ශනය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 6 Comments

නිරාගමිකත්වය සහ ආගම් විවේචනය

“මේ නිරාගමිකයන් නම් බෞද්ධ පදනමටම පමණක් ගරහන එන්.ජී.ඕ කුමන්ත්‍රණ කරුවන් පිරිසකි” යන අවලාදය අහලාම එපා වී ඇත. නමුත්, මේ අවලාදයට පිළිතුරක් දිය යුතුම ය. ශ්‍රී ලාංකීය නිරාගමිකයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ හත්මුතු පරම්පරාවම නිරාගමික නො වේ. එබැවින් ඔවුන් කුඩා කල හැදුනු වැඩුනු, … Continue reading

Posted in කාලීන, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 15 Comments

ආගම මගින් සදාචාරය විකෘති කිරීම

මිනිසා තුල ස්වාභාවිකවම සදාචාරය පිළිබදව කිසියම් “ඉවක්” ඇත. අසරණ වූ පුද්ගලයෙකුට හෝ සතෙකුට පිහිටවීමට අපි නිතැතින්ම පෙලඹෙන්නේ එබැවිනි. එමෙන්ම, කිසිම ආගමික ඉගැන්වීමකට අනුගත නොවුන ද, ශිෂ්ඨාචාරගත නූතන සමාජය “තම වගකීම නොවැරදිම ඉටුකිරීම”, “එකිනෙකාට උදව් කිරීම”, “රාජකාරිය පැහැර නොහැරීම”, “බලපවත්වන නීතියට … Continue reading

Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | 65 Comments

මගේ ජාතිය, මගේ ආගම

ජනවාර්ගිකව සිංහල ද, හැදුනු වැඩුනු ආගමික පරිසරය අනුව බෞද්ධ ද වන මා, වර්තමානයේදී කිසිදු ජනවාර්ගික මූලයකට හෝ කිසිදු ආගමික සංස්ථාවකට විශේෂ ලැදියවක් නොදක්වන බැවින් මාගේ ඇතැම් නෑදෑයන් සහ මිතුරන් විසින් සිංහල හා බෞද්ධ පදනම මත නිර්මාණය වූ “අපි” යන කුලකට … Continue reading

Posted in ඓහිකත්වය (secularism), කාලීන | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

A lying non-vegetarian quits being a Buddhist

I don’t call myself “a Buddhist” anymore. I was compelled to embark on a secular pursuit of morality and life due to many reasons, some deep, some shallow, I will now tread on the shallow end of the waters for … Continue reading

Posted in නිරාගමික වීම (ආගම හැරයාම) | Tagged , , , , , , , , , , , , | 9 Comments

නිර්ආගමිකත්වය අර්ථදැක්වීම

හැදින්වීම පිටුව තුළ අප විසින් “නිර්ආගමිකයා” යන වචනය නිර්වචනය කරනු ලැබු‍වේ “කිසිම ආගමක් නොමැති අයෙක්” යනුවෙනි. එකී නිර්වචනය වනාහී තවදුරටත් සුමට කළයුතු ඉතා ගොරෝසු නිර්වචනයක් බව එහිදී අපි කීවෙමු. මෙම ලිපිය තුළින් අප බලාපොරොත්තු වන්නේ එකී සුමට කිරීම සිදුකිරීමට යි. … Continue reading

Posted in නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | 9 Comments

සදාචාරය සහ ආගම

සදාචාරය (ethics) යන විෂයපථයෙන් මූලික වශයෙන්ම අරමුණු කරගන්නේ අප කළයුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ වෙන්කර හදුනාගැනීමෙහිලා ඉවහල් වන නිර්නායකයන් ස්ථාපිත කරගැනීමයි. එනමුදු, සදාචාරය වනාහී මානව හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් යම් යම් උපදේශනයන් අඩංගු වන්නා වූ එකම විෂයපථය නොවේ. ආගම් තුලින්ද, මානව … Continue reading

Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 4 Comments