Tag Archives: නිව්ටන්

Small note on science

So-called “Jathika Chinthana” advocates do not understand the fact that “western” science’s (actually,the term “western science” is misleading since science has depended a lot on Indian and Arabian inventions such as mathematics) openness to change is it’s strong-point and not … Continue reading

Posted in දර්ශනය, විද්‍යාවේ දර්ශනය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | 19 Comments

නිව්ටෝනියානු න්‍යායන් ඉගෙනීමේ වැදගත්කම

ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් විසින් 1905 වර්ෂය තුළ විශේෂ සාපේක්ෂතා න්‍යායද 1915 වර්ෂය තුළ සාධාරණ සාපේක්ෂතා න්‍යායද ඉදිරිපත් කරන තෙක් චලිතය සහ ගුරුත්වාකර්ෂණය පිළිබද විද්‍යාවේ ස්ථාපිතව තිබුණේ නිව්ටෝනියානු න්‍යායන්ය. අයින්ස්ටයින් ඉදිරිපත් කෙරූ න්‍යායන් මගින් නිව්ටෝනියානු න්‍යායන් අවලංගු වනවා යැයිද එම නිසා නිව්ටෝනියානු … Continue reading

Posted in දර්ශනය, විද්‍යාව, විද්‍යාවේ දර්ශනය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 56 Comments

උද්ගමනය පිළිබද ගැටලුව සහ කාල් පොපර්

බටහිර, පෙරදිග, නිරිතදිග, ඊසානදිග, එක්ස්කිමෝ, ඊජිප්තු, චීන, ඇමසෝනියානු යනා දී වශයෙන් විද්‍යාව නානාවිධ මාදිලියන්ගෙන් යුක්ත වනවාද නැතහොත් “විද්‍යාව” යන වචනයේ නිවැරදි ව්‍යවහාරය වනුයේ කිසිදු විශේෂණ පදයකින් තොරව “විද්‍යාව” යනුවෙන් ද යන්න ගැටලුවකි. ඒ ගැටලුව අපට දාර්ශනික මට්ටමෙන් සංවාදයට බදුන් කළ … Continue reading

Posted in දර්ශනය, විද්‍යාවේ දර්ශනය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , | 27 Comments

විද්‍යාත්මක යථාර්තවාදය සහ විද්‍යාත්මක ප්‍රතියථාර්තවාදය: කෙටි හැදින්වීමක්

“සාමාන්‍ය ශ්‍රී ලාංකික පවුලක දරුවන් ගණන 2.5 කි” යන වගන්තිය සළකන්න. මෙම වගන්තිය “නිවැරදියි” යැයි මදකට උපකල්පනය කරමු. එනම්, සාමාන්‍ය ශ්‍රී ලාංකික පවුලක සිටින දරුවන් ගණන 10.3ක් වත් 0.7ක් වත් නොව 2.5ක් යැයි සිතමු. සංගණන වාර්තා වල මෙන්ම විවිධ සමාජ … Continue reading

Posted in දර්ශනය, විද්‍යාව, විද්‍යාවේ දර්ශනය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments