නැවුම් ප්‍රතිචාර
ජානකී සෙනවිරත්න on පුරාතන ඊජිප්තු ගණිතය හා රයින්ඩ… TR on නිව්ටෝනියානු න්‍යායන් ඉගෙනීමේ… Sri lankan-African A… on හැදින්වීම (අප ගැන සහ අපේ … Dr.මංජුල පෙරේරා on විද්‍යාව හා දර්ශනය පටලවා … Dr.මංජුල පෙරේරා on විද්‍යාව හා දර්ශනය පටලවා … Anonymous on දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත… මහරජ කන්සා on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… ප්‍රේම් on දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත… මහරජ කන්සා on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… 
Pamudi Ruwanara on ආපෝහන න්‍යාය පිළිබද විමසුමක්… Anonymous on මරණ දඩුවම පිළිබද විමසුමක් Anonymous on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Anonymous on බලය ඇති තැනැත්තාට දණ්ඩ නමස්කාර… Sajee gayan on සදාචාරය පිළිබද විමසුමක් praneeth fonseka on සදාචාරය සහ ආගම -
Tag Archives: හොද නරක
අද පෝය!!!
අද පෝය!!! ඒ කිව්වෙ, භික්ෂූන් විසින් ගිහියන්ට ජීවත් වෙන හැටි කියල දෙන දවස. ඔය බණ, දේශනා, ඔවදන් අස්සෙ හැංගිලා තියෙන උත්ප්‍රාසය තමා මේක. පූජකයන් හරි, භික්ෂූන් හරි ගිහියන්ට පවුල් කන හැටි, ජීවත් වෙන හැටි කියල දෙන්න එන එක හරියට ජීවිතේට … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged ආගම, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කාලීන සිදුවීම්, ගිහියන්, ජේමිස් බණ්ඩා, ඥාන විභාගය, දැනුම, පෝය, බණ, බුදුන්, බුදුබණ, භික්ෂූන්, සංස්කෘතිය, සදාචාරය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ සංස්කෘතිය, සිතිවිලි, හොද නරක, epistemology, ethics, Morality, philosophy, propositional knowledge, religion, skills, Sri Lanka
4 Comments
මංගලගේ පෝය සිරිත් හා නලින්ගේ වාගලංකාර
මංගල සමරවීර සිදුකලා යැයි කියන ප්‍ර‍කාශයක් සම්බන්ධයෙන් කාලය අඩවියට නලින් ද සිල්වා ලිපියක් එක්කොට තිබෙණු දක්නට ලැබිණි. නලින් ද සිල්වාගේ ලිපිය තුල, මංගල සමරවීරගේ ප්‍ර‍කාශය උපුටා දක්වා නොතිබුණි. එසේවුවද, ලිපියේ අන්තර්ගතය හරහා “පෝය දින මත්පැන්හල් විවෘත කිරීම” යන මාතෘකාව ඔස්සේ … Continue reading
Posted in කාලීන, තර්කනය, Sinhala
Tagged අසීයා මිතුරුසිංහ, ආගම, කාලීන, කාලීන ගැටලු, ගෝත්‍රවාදය, ජාතිවාදය, තර්කනය, දර්ශනය, නලින් ද සිල්වා, පෝය, පෝය සිරිත්, බාර්, මංගල සමරවීර, වාගලංකාර, සංස්කෘතිය, සදාචාරය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයෝ, සිතිවිලි, හොද නරක, Buddhism, ethics, Morality, philosophy, religion, Sri Lanka
6 Comments
දර්ශනය – එහි අන්තර්ගතය හා පරාසය – 1
සැබවින්ම, “දර්ශනය” (philosophy) යනු කුමක්ද? මෙය වනාහී සමාන්‍ය ජනතාවට පමණක් නොව දාර්ශනිකයන්ටද පිළිතුරු දීමට අසීරු ප්‍ර‍ශ්නයකි. කොටින්ම කීවොත්, “දර්ශනය” යන වදනට සෛද්ධාන්තික විවරණයක් ලබාදීම පවා දාර්ශනික කටයුත්තකි. දර්ශනයේ දර්ශනය (philosophy of philosophy) නමින් හැදින්වෙන උප විෂයපථයක් අද අප අතර ඇත්තේ … Continue reading
Posted in දර්ශනය, Sinhala
Tagged අර්ථය, අසීයා මිතුරුසිංහ, ආගම, උගත්කම, උගත්කමට ඇති ආදරය, ත්‍රිමාන අර්ථකථන, දර්ශනය, දර්ශනය හා හෙම්බිරිස්සාව, දර්ශනයේ දර්ශනය, දෙවියන්, පයිතගරස්, බෙහෙත් තෙල් කුප්පිය, මානව ජීවිතය, මෞලික සංකල්ප, වියුක්ත සංකල්ප, සංයුක්ත සංකල්ප, සංස්කෘතිය, සතුට, සදාචාරය, සමාග්‍ර‍හණය, සිතිවිලි, සොක්‍රටීස්, හෙම්බිරිස්සාව, හොද නරක, ethics, philosophy, philosophy of philosophy, religion
2 Comments
නීතිය හා පාෂාණ්ඩනය
නීතිය යන විෂය පථය වනාහී සදාචාරය යන විෂය පථය සමග ඡේදනය වන්නක් බව මීට පෙර ඉදිරිපත් කරන ලද ලිපියක් තුලින් අප ප්‍රකාශ කර සිටියෙමු. සද්භාවී නොවන (immoral) ක්‍රියාවන් අතුරින් මානව පැවැත්මට ඉතා හානිකර ක්‍රියාවන් පමණක් නීතිවිරෝධී ක්‍රියාවන් ලෙස පැනවීම හරහා … Continue reading
Posted in කාලීන, දර්ශනය, Sinhala
Tagged අපහාස, ආගම, ආගම හා නීතිය, ආගමට අපහාස, ඉස්ලාම් ගෝත්‍රවාදය, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කාලීන සිදුවීම්, කුමාර සංකල්ප, ගව මස්, ගෝත්‍රවාදය, දර්ශනය, නයිට් ක්ලබ්, නිර්වචන, නීතිය, නීතිවිරෝධී ක්‍රියා, පාෂාණ්ඩනය, මුස්ලිම් ගෝත්‍රිකයෝ, සංස්කෘතිය, සද්භාවය, සද්භාවී නොවන ක්‍රියා, සදාචාරය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයෝ, සිංහලබෞද්ධ සංස්කෘතිය, සිතිවිලි, හොද නරක, blasphemy, Buddhism, Islam, law, Morality, philosophy, religion, Sri Lanka
4 Comments
සදාචාරය හා නිරාගමික භීතිකාව
අප සමාජයේ යම් කොටසක් තමන් “නිරාගමිකයි” යැයි ප්‍රසිද්ධියේ පැවසීම නිසා ඇතැම් ආගමිකයින් කලබල වේ. ඔවුන් බොරුවට නොව ඇත්තටම “මේක නම් මහ විනාශයක්” යනුවෙන් කල්පනා කරයි. සැකවින් කිවතොත්, ඔවුන්ගේ සිතිවිලි හා ආකල්ප වල වපසරිය අනුව මෙලෙස බිය වීම සාධාරණය. මේ කුඩා … Continue reading
Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala
Tagged atheism, ආගම, ඇරිස්ටෝටල්, ඉමෑනුවෙල් කාන්ට්, කුමාර සංකල්ප, ගෝත්‍රවාදය, දර්ශනය, නිර්ආගමික, නිර්ආගමිකත්වය, නිරාගමික, නිරාගමික සදාචාරය, නිෂ්පාදනය, නීතියේ ආධිපත්‍යය, නූතන හරයන්, රිටිගල ජයසේන, වහල්භාවය, වෙළද නාමය ගසා බෙදාහැරීම, සදාචාරය, හොද නරක, Buddhism, ethics, philosophy, religion
11 Comments
ස්පෙශල් යුනිෆෝම් හැදි ස්පෙශල් මිනිස්සු
අප සමාජයේ සාමාන්‍ය මිනිසුන් සේ නොසැලකෙන, සෑම අවස්ථාවකදීම වාගේ විශේෂ සැලකිලි වලට ලක්වන, සමාජය විසින් “ස්පෙශල්” යැයි සලකණු ලබන විශේෂ වූ මිනිසුන් කොටසක් වේ. මොවුන් විසින් අප සමාජයට නිතර “අවවාද” හා “අනුශාසනා” කරනු ලබයි. හොද හා නරක පිළිබදව යම් යම් … Continue reading
Posted in කාලීන, Sinhala
Tagged ආගම, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කුමාර සංකල්ප, ගෝත්‍රවාදය, ජේමිස් බණ්ඩා, තක්කඩි, දර්ශනය, නයිට් ක්ලබ්, නීතිය, බුදුදහම, මත්පැන්, මහදැනමුත්තන්, විද්‍යාව, ස්පෙශල් බල්ලො, ස්පෙශල් මිනිස්සු, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිතිවිලි, හොද, හොද නරක, Buddhism
2 Comments
මරණ දඩුවම පිළිබද විමසුමක්
මිනිසුන්ගේ යහපැවැත්ම උදෙසා මිනිසුන් විසින්ම සාදාගත් සම්මුතීන් මැද ජීවත්වන අප මරණීය දණ්ඩනය ගැන සදාගන්නා සම්මුතිය කුමක්ද? මරණිය දණ්ඩනය නැමති ක්‍රියාව සහ එහි ප්‍රතිඵල ගැන මම දකින ආකාරය සහ මේ මාතෘකාව ගැන අප සදාගත යුතු සම්මුතිය පිළිබදව වන මගේ මතයට හේතු … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged අපරාධ, ඇමරිකාව, එල්ලුම් ගහ, කාලීන ගැටලු, කුමාර සංකල්ප, ජේමිස් බණ්ඩා, නීතිය, මරණ දඩුවම, මරණය, මරණීය දණ්ඩනය, විදුලි පුටුව, සදාචාරය, සිර දඩුවම්, හොද, හොද නරක, capital punishment, crime and punishment, death penalty, law, legal matters, Sri Lanka
3 Comments
සදාචාරය පිළිබද විමසුමක්
ඕනෑම දාර්ශනික සම්ප්‍රදායක් තුළ සදාචාරය පිළිබදව වන කතිකාවත ප්‍රධාන තැනක් ගනී. පාරභෞතිකය සහ ඥාන විභාගය යන විෂය පථයන් යටතට ගැනෙන සිතක් පවතීද, සහ මානව දැනුමේ පරාසයන් මොනවාද වැනි දාර්ශනික ගැටලු මෙන් නොව නානාවිධ සදාචාරාත්මක ගැටලු අප එදිනෙදා ජීවිතයට වඩාත් අදාල … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged Applied ethics, ආගම, ක්‍රිස්තියානි, කාලීන ගැටලු, කුමාර සංකල්ප, ගණිකා වෘත්තිය, ගබ්සාව, ගව ඝාතනය, ගව මස්, ඥාන විද්‍යාව, දර්ශනය, දෙවියන්, නිරාගමික, නිරාගමික සදාචාරය, නිරාගමිකත්වය, නීතිය, නීතිවිරෝධී ක්‍රියා, බෞද්ධ, සදාචාරය, සිතිවිලි, හොද නරක, Buddhism, ethics, God, Normative ethics, philosophy
2 Comments
සදාචාරය!
සදාචාරය වනාහී හැසිරීමෙන් සහ භාෂිතයෙන් ඔබ්බට ගිය, යමෙක් පුද්ගලිකව පිළිපදින්නා වූ චින්තන රටාවකි. සදාචාරාත්මක බවෙහි මූලිකම ගුණාංගයක් වන්නේ අන් අයගේ සදාචාරය පිලිබඳ ඇති (සාපේක්ෂ) නිහඬ පිළිවෙතයි. අන් අයගේ සදාචාරාත්මකභාවය පිලිබඳ ඇඟිලි දිගු කරමින්, ඔවුන් පහත හෙලමින්, අන්තර්ජාලයෙහි ඇති පොදු සමාජ … Continue reading
Posted in කාලීන, දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala
Tagged අවජාතක(™), ආගම, ඉස්ලාම් අන්තවාදය, ඉස්ලාම් ගෝත්‍රවාදය, කාන්තා අයිතිවාසිකම්, කාන්තා නිදහස, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කාලීන සිදුවීම්, ගැහැණුන්ගේ ඇදුම, ගෑණු ඇදුමේ සදාචාරය, ගෝත්‍රවාදය, ගෝත්‍රික, ගෝත්‍රික ආකල්ප, ජාතිවාදය, දර්ශනය, බොදු බල සේනා, මුස්ලිම් අන්තවාදය, සංස්කෘතිය, සදාචාරය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයෝ, සිතිවිලි, හොද නරක, ethics, Morality, philosophy, religion, Sri Lanka
Leave a comment
බොංග මඩවර්ධන සහ විශාඛා විරෝධය
බොංග මඩවර්ධන ශූරීන් මේ වනවිට සිය විශාඛා විරෝධී ප්‍රචාරය බුකියට පමණක් සීමා නොකොට සිංහල බෞද්ධයා වෙබ් අඩවිය දක්වා ගෙන ගොස් ඇත. මෙබඳු බංකොලොත් චරිත වලට ලාංකීය මතවාදී අවකාශයේ මෙතරම් ඩෙගා නටන්නට ඉඩ ලැබුණේ කෙසේ ද යන්න ගැඹුරින් හැදෑරිය යුතු කරුණකි. … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged අවජාතකවාදය, ආගම, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කාලීන සිදුවීම්, ගයාන් පෙරේරා, ගෝත්‍රවාදය, ගෝත්‍රික අනන්‍යතාව, ගෝත්‍රික ආකල්ප, ජාතිය, ජාතිවාදය, ජාතිවාදී, ඩැඩී, දේශද්‍රෝහී, බුද්ධික තාඹුගල, බොංග මඩවර්ධන, බෞද්ධ, මුස්ලිම්, රංග ජයවර්ධන, රටජාතියආගම, විශාඛා පාගමන, සංස්කෘතිය, සදාචාරය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහලබුඩිස්ට්, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයෝ, සිතිවිලි, සොරි ඩොට් කොම්, හොද නරක, ethics, Morality, Sri Lanka
Leave a comment
නිල් පාට ඇස් සහ දුඹුරු පාට ඇස්
හිරු උදාවෙත්ම පෙරදා රාත්‍රියේ පැතිර තිබූ මීදුම කෙමෙන් කෙමෙන් මැකී ගියේ ය. තවත් අලුත් උදෑසනකි. තවත් අලුත් දවසකි. වෙනදා මෙන්ම එදින ද අයෝවා ප්‍රාන්ත වැසියෝ උදෑසනින්ම සිය දෛනික වැඩ කටයුතු ඇරඹීය. ගොවීහු සිය ගොවිපලවල් වෙත ගියහ. වෙළෙන්දෝ සිය කඩ කාමර … Continue reading
Posted in කාලීන, Sinhala
Tagged America, අයෝවා, ආගම, ඇමරිකාව, ඉතාලියානු, ඉස්ලාම් ගෝත්‍රවාදය, කතෝලික, ක්‍රිස්තියානි, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කාලීන සිදුවීම්, ගෝත්‍රවාදය, ජර්මානු, ජාතික ප්‍රශ්නය, ජාතිකවාදය, ජාතිය, ජාතිවාදය, ජේන් එලියට්, දුඹුරු ඇස්, නිල් ඇස්, ප්‍රංශ, බෞද්ධ, මාර්ටින් ලූතර් කින්ග්, මුස්ලිම්, සංස්කෘතිය, ස්විසර්ලන්තය, ස්විස් ජාතිය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහල-බෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ, සිතිවිලි, හොද නරක, blue eyes, brown eyes, Iowa, Jane Elliott, racism, racism experiment, swiss nation
21 Comments
Dear BBS
I see that your establishment has convinced itself of being a force for good; I also take it that you’ve assumed the task of being the sole copyright holders, and saviors of Buddhism. However, this is not the sort of … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය
Tagged 1983, ආගම, ජාතිවාදය, බොදු බල සේනා, බෞද්ධ, සංස්කෘතිය, සදාචාරය, සිංහල බෞද්ධ ගෝත්‍රවාදය, සිංහල-බෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ ගෝත්‍රිකයෝ, සිතිවිලි, හොද නරක, BBS, Bhikkhu, Bodu Bala Sena, Buddhism, ethics, Islam, military buddhism, Morality, Muslim, peace, racism, religion, Sinhala-Buddhist, Sri Lanka, Vajira Sooriyarachchi
1 Comment
දන් ඉලක්ක හා පින් ඉලක්ක බවට පත්වෙන අසරණ දරුවන්
අරමුණ කුමක් උනත්, මානසිකත්වය කුමක් වුවත් “දන් දීම” හොද ක්‍රියාවකි. නමුත්, වඩා හොඳ දේ වනුයේ “අන්‍යොන්‍ය උපකාරය” නම් සංකල්පය යි. “පිනට දීම” නම් මානසිකත්වයේ ඉන්න උදවිය දන් දීම සිදුකරනුයේ ලබන්නාගේ හා සමස්ත සමාජයේ අභිවෘද්ධිය අරමුණු කරගෙන නොව තමන්ට පින් හෙවත් … Continue reading
Posted in කාලීන, සදාචාරය, Sinhala
Tagged අසරණ ළමයි, ආගම, කාලීන, දන් දීම, දානය, පින්, පින් ටාගට්, පින් ෆැන්ටසි, බෞද්ධ, රිටිගල ජයසේන, සදාචාරය, සමාජය, සිංහලබෞද්ධ, සිංහලබෞද්ධ සංස්කෘතිය, හරයන්, හොද නරක, ළමා නිවාස, ethics, Morality, Sri Lanka
20 Comments
ආගම නිරන්තරවම ප්‍රශ්නකිරීමට ලක්කරන ශාස්ත්‍රීය සංවාද වැඩිහිටි සමාජය තුළ පැවතීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
සුරාව, සූදුව සහ ආගම කිසි දිනෙක සමාජයෙන් ඉවත් කළ නොහැක. ලොකයේ බොහෝ රාජ්‍යයන් කිසියම් හෝ කලක මේවා බලහත් කාරයෙන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කර ඇත (උදාහරණ: ඇමරිකාව, රුසියාව, චීනය). මෙම උත්සාහයන් සාර්ථක නොවීය. නමුත්, සුරාව, සූදුව සහ ආගම අසීමන්තිකව දෝරේ ගලන්නට … Continue reading
Posted in ඓහිකත්වය (secularism), කාලීන, දර්ශනය, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala
Tagged atheism, ආගම, ආගම හා නීතිය, ආගමේ සීමාව, ඇමරිකාව, කාලීන, කාලීන ගැටලු, කාලීන සිදුවීම්, චින්තන නිදහස, චීනය, දර්ශනය, නිර්ආගම, නිර්ආගමික, නිර්ආගමිකත්වය, නීතිය, පාසල් අධ්‍යාපනය, මත්ද්‍රව්‍ය, රාජ්‍ය පාලනය, රිටිගල ජයසේන, සංස්කෘතිය, සිතිවිලි, සුරාව, සුරාව සූදුව, සූදුව, හර පද්ධති, හොද නරක, philosophy, religion, Sri Lanka
Leave a comment
සදාචාරය සහ ආගම
සදාචාරය (ethics) යන විෂයපථයෙන් මූලික වශයෙන්ම අරමුණු කරගන්නේ අප කළයුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ වෙන්කර හදුනාගැනීමෙහිලා ඉවහල් වන නිර්නායකයන් ස්ථාපිත කරගැනීමයි. එනමුදු, සදාචාරය වනාහී මානව හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් යම් යම් උපදේශනයන් අඩංගු වන්නා වූ එකම විෂයපථය නොවේ. ආගම් තුලින්ද, මානව … Continue reading
Posted in දර්ශනය, සදාචාරය, Sinhala
Tagged atheism, ආගම, ආගම හා සදාචාරය, ආගමෙන් ස්වායක්ත සදාචාරය, කර්මය, ක්‍රිස්තියානි, ක්ලෝනකරණය, කුමාර සංකල්ප, දර්ශනය, නරක, නිර්ආගම, නිර්ආගමික, නිරාගම, නිරාගමික, නිරාගමික සදාචාරය, නිරාගමික හර පද්ධති, නිරාගමිකත්වය, බයිබලය, බුදුදහම, බෞද්ධ, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, වාස්තවික සදාචාරය, සදාචාරය, සදාචාරාත්මක ගැටලු, සිංහලබෞද්ධ, සිතිවිලි, සොක්‍රටීස්, හොද, හොද නරක, ethics, philosophy, religion
4 Comments
