Tag Archives: Islam

නීතිය හා පාෂාණ්ඩනය

Posted on February 20, 2015 by

නීතිය යන විෂය පථය වනාහී සදාචාරය යන විෂය පථය සමග ඡේදනය වන්නක් බව මීට පෙර ඉදිරිපත් කරන ලද ලිපියක් තුලින් අප ප්‍රකාශ කර සිටියෙමු. සද්භාවී නොවන (immoral) ක්‍රියාවන් අතුරින් මානව පැවැත්මට ඉතා හානිකර ක්‍රියාවන් පමණක් නීතිවිරෝධී ක්‍රියාවන් ලෙස පැනවීම හරහා … Continue reading →

Posted in කාලීන, දර්ශනය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 4 Comments

පරිණාම-න්‍යාය සහ යහමග අඩවිය

Posted on April 7, 2014 by

ඩාවින් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද න්‍යාය වර්තමානයේ සිංහල භාෂාවේ හැදින්වෙන්නේ “පරිණාමවාදය” යනුවෙනි. නමුත්, “පරිණාමවාදය” යන වචනයට වඩා සුදුසු වන්නේ “පරිණාම-න්‍යාය” යන වචනය යි. සැකවින් කිවතොත්, වත්මන් ලෝකය තුල ඩාවින්ගේ න්‍යාය හැදින්වෙන්නේ theory of evolution (පරිණාම-න්‍යාය) යනුවෙන් විනා evolutionism (පරිණාමවාදය) යනුවෙන් … Continue reading →

Posted in ජීව විද්‍යාව, විද්‍යාව, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Comments

Religion and Phobia Interdepend

Posted on October 2, 2013 by

We, none of us, are born with a religion. The luckier among us are not even born into a religion. Some of us are given the very necessary but hardly given choice of believing what we want to believe. It … Continue reading →

Posted in දර්ශනය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 11 Comments

Moral issues surrounding eating meat

Posted on June 23, 2013 by

From my childhood, I have been in the moral dilemma of consuming flesh of other animals for food. Being born and raised in a Buddhist backdrop, it is natural to be in such dilemma as it is still a never … Continue reading →

Posted in කාලීන, දර්ශනය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 6 Comments

නිරාගමිකත්වය සහ ආගම් විවේචනය

Posted on May 19, 2013 by

“මේ නිරාගමිකයන් නම් බෞද්ධ පදනමටම පමණක් ගරහන එන්.ජී.ඕ කුමන්ත්‍රණ කරුවන් පිරිසකි” යන අවලාදය අහලාම එපා වී ඇත. නමුත්, මේ අවලාදයට පිළිතුරක් දිය යුතුම ය. ශ්‍රී ලාංකීය නිරාගමිකයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ හත්මුතු පරම්පරාවම නිරාගමික නො වේ. එබැවින් ඔවුන් කුඩා කල හැදුනු වැඩුනු, … Continue reading →

Posted in කාලීන, නිර්ආගමිකත්වය, Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 15 Comments

Dear BBS

Posted on April 29, 2013 by

I see that your establishment has convinced itself of being a force for good; I also take it that you’ve assumed the task of being the sole copyright holders, and saviors of Buddhism. However, this is not the sort of … Continue reading →

Posted in කාලීන, සදාචාරය | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment

ඓහිකත්වය හෙවත් සෙකියුලරිසම්

Posted on April 15, 2013 by

“Secularism” යනු කුමක්ද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් දීම පිණිස යොදාගත හැකි එක් ප්‍රවේශයක් නම් “secular” යන වචනයේ අර්ථය මුලින් විමසා බලා ඒ ඔස්සේ “secularism” යන්න අර්ථදැක්වීම ය. ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ “secular” යන වචනයේ එක් අර්ථයක් වනුයේ “ආගමික නොවන” යන්න යි. මෙය සිංහල … Continue reading →

Posted in ඓහිකත්වය (secularism), Sinhala | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment